Cununia este taina cea mai importanta care se poate savarsi asupra unui mirean, prin care omul pune inceput vietii de familie. La inceput barbatul si femeia au fost una, si prin taina cununiei ei devin din nou una. Aceasta unire este incuviintata si binecuvantata de Dumnezeu. Zice Sf Apostol Pavel: "Uniriea dintre barbat si femeie este mare iar eu o aseman cu taina unirii lui Hristos cu Biserica." Despre Taina Cununiei Crestin Ortodoxe Unde se cuvine sa se faca slujba Cununiei? Slujba Cununiei se cuvine sa se faca in Biserica, deoarece Cununia este una din cele sapte Taine si aici e locasul sfant in care se savarsesc si celelalte Sfinte Taine. Cand se savarseste Cununia? Fiind prilej de bucurie si de veselie, Cununia se savarseste in zilele de sarbatoare, indata dupa liturghie, cand toti credinciosii se afla in biserica. Care este rostul nasilor la cununie? Rostul si datoria nasilor la cununie sunt aceleasi ca ale nasilor de la botez. Ei sunt martori si chezasi ai temeiniciei fagaduintelor facute de viitorii soti unul fata de altul si ai trainiciei legaturi pentru tot restul vietii. De aceea pun mana pe cununii, atat atunci cand sunt puse pe capul mirilor, cat si atunci cand sunt luate. In timpul slujbei, nasii tin in mana faclii aprinse, simbol al curateniei mirilor, al luminii darului de sus si al bucuriei nuntasilor. Care e partea cea mai de seama din randuiala Cununiei? Este punerea cununiilor: preotul face de trei ori semnul crucii cu cununiile peste fetele mirilor, rostind la fiecare, de cate trei ori cuvintele: Cununa-se robul (roaba) lui Dumnezeu (numele) cu roaba (robul) lui Dumnezeu (numele), in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, apoi le pune pe capul lor, intai al mirelui si apoi al miresei. Ce inchipuie cununiile care se pun pe capul mirilor? Acestea sunt facute in chipul coroanelor cu care se incoronau odinioara regii si imparatii. Ele reprezinta podoaba, cinstea si rasplata care se aduc curatiei si fecioriei mirilor pentru care acestia sunt incununati ca niste imparati, inzestrati de a da viata, a naste copii. Dupa punerea cununiilor, urmeaza Apostolul, in care Sfantul Apostol Pavel aseamana nunta cu legatura sfanta dintre Hristos si Biserica, indemnand pe miri sa se iubeasca unul pe altul. Urmeaza o ectenie, dupa care preotul binecuvanteaza paharul de oste (comun), adica un pahar cu vin din care da mirilor sa guste pe rand. Ce inseamna paharul acesta? Inseamna, pe de o parte bucuria si veselia nuntii, iar pe de alta, unirea intr-un cuget si menirea comuna a viitorilor soti pe care ei vor impartasi impreuna de aici inainte, avand parte de aceleasi bucurii si aceleasi necazuri. Aceleasi lucruri inchipuie si bucata de paine din care se da acum mirilor sa guste, odata cu paharul de obste. Dupa aceasta se face inconjurarea de trei ori a mesei de catre alaiul de nunta, format din slujitori, miri si nasi. Ce inseamna inconjurarea mesei? Aceasta inconjurare in chip de hora inchipuie bucuria prilejuita de nunta. Si deoarece nunta se face in scopul nasterii de prunci, Biserica ne duce cu gandul la nasterea minunata a Dumnezeiescului Prunc din Sfanta Fecioara. Sunt ingaduite de Biserica a doua si a treia nunta? A doua si a treia nunta erau privite odinioara de Biserica cu mai multa asprime... Astazi insa, deoarece asemenea casatorii au devenit mai dese, Biserica e nevoita sa le ingaduie si sa le binecuvanteze. Slujba la a doua sau a treia nunta e ca si la cea dintai? Nu este la fel. Cununia a doua si a treia se savarsesc dupa o randuiala deosebita, in care se vede inca vechea disciplina a asprimii cu care erau privite de catre Biserica asemena casatorii... Logodna este impreuna aici cu cea a cununiei, ca o singura slujba, avand binecuvantarea de la inceput nu ca la Taine ci ca la slujbele de binecuvantare si sfintire, numite Liturghii. Incepand de la punerea cununiilor pe cap, randuiala slujbei la a doua si a treia nunta e intocmai ca si la prima. E ingaduita a patra nunta? A patra nunta e socotita de Biserica drept o faradelege, de aceea preotii sunt opriti de a o sluji, sub pedeapsa caterisirii. Ce trebuie sa stie si sa pazeasca mirii? Trebuie sa stim ca cei ce se insotesc prin nunta s-au insotit de la Dumnezeu si sunt curati cu chemarea Celui Curat. Sa pazeasca deci unul fata de altul nunta neinitiata si in pace, sa vietuiasca in curernicie. ... Sa nu uite mirii ca legatura cu care Taina nuntii uneste pe barbat si femeie este sfanta si vesnica cununie, pentru ca este binecuvantata si consfintita de Biserica, adica intarita de Dumnezeu insusi. Numai pacatul adulterului de care s-ar face vinovat unul din soti da celuilalt dreptul de a rupe legatura casatoriei, pangarita din pacat. Si numai moartea desparte vremelnic pe sotii care s-au iubit in aceasta viata, pentru ca sa-i uneasca din nou, pentru vesnicie, in cealalta viata.